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丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。【茶道具】大徳寺派　辻常閑和尚筆 『好日』　雀画賛　茶掛　C14。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。掛軸　青木木米筆　山水画　水墨画　時代箱　N　R9127。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。掛け軸 良寛 頭髪蓬々耳卓朔 紙本 名品 複製 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。佐藤静雲筆 七福神宝船 肉筆絹 本掛軸 共箱 ビンテージ。昭和19年1月31日、遷化。☆中古☆端渓硯　硯　中国　約26x23cm 蓋付き　1-3460。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 古文 殷代銅器銘文。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。中国　書道具　端渓硯　緑端渓　唐木箱付　C　R7141。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生　書作品　銅板　「宗」。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。中国美術 端渓 硯 文房四宝(A921)。初代 長野垤志(人間国宝)造 暁山釜 共箱 和銑造 | 古美術ささき。俗姓小川のちに関と改む。名古屋出身。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『瑞雲生五彩』掛軸。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 小品 「五言絶句」。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。硯　すずり 端溪硯 五福天來硯 雲蝠文 文房四寶 書道用品 端渓硯。綉像三国演義　三國演義（線装本、綾面錦函、全八冊）。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。昭和レトロ 高橋静樹 水墨山水 水墨画 墨絵 山水画 風景画 日本画 掛け軸。3974 足立大進 「風吹不動天邊月」 美品 共箱 肉筆 紙本 書 円覚寺 禅語。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。のち車道町の霞谷庵に閑居する。行先方向幕　京浜急行。みにすた、書道の墨。世寿80。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。茶道具　掛軸　豪華複製　司馬江漢　「花下鴛鴦図」　共箱　N　4511A。稀少 ヴィンテージ 出雲大社 大己貴命 大国主神 大物主神 八千矛神 紙本 掛軸。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。中国陶磁―トプカプ・サライ・コレクション 平凡社。だんドーン　複製色紙。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。茶道具 掛軸 禅語 大徳寺 塔頭 芳春院 秋吉則州 色即是空 般若心経。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「梅」。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。寸松庵色紙　臨書　額付き。3913 小林太玄 「南無阿弥陀仏」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。